Podcast #290: Alt hvad du ved om ninjaer er forkert

_____________________

Når du hører ordet 'ninja', hvad forestiller du dig?

Hætteklædte og maskerede mænd i sort dragt, der snigende løber hen over tegltage? Ninja stjerner? Forfaldne krigere, der engagerer sig i et særligt hånd-til-hånd kampsystem mod deres svorne fjende, samuraien?

Hvis det er det, du tænker på, når du tænker på ninjaer, er jeg bange for, at min gæst i dag på podcasten er her for at fortælle os, at det hele er helt forkert.

Han hedder Antony Cummins. Han har brugt sin karriere på at researche og oversætte feudale japanske tekster om samurai og ninjaer. I dag taler vi omTrue Path of the Ninja.Det er en oversættelse af en tekst fra det 17. århundrede kaldetShoninki, en feltmanual for kommende ninjaer.

På grund af mit arbejdes karakter er jeg ofte nødt til at rejse til forskellige dele af landet. Som et resultat er jeg blevet ganske fortrolig med skikke og kultur i forskellige regioner. Jeg har også udviklet en dyb forståelse for vores lands mangfoldighed.

I dag i showet afslører Antony de største myter, vi har i Vesten om ninjaer - som det faktum, at der ikke rigtig er et ninjutsu-kampsystem, og heller ikke samurai var ninjaernes svorne fjende - og giver derefter den virkelige historie om disse gamle krigere. Antony deler derefter, hvilke lektioner faktiske ninjaer kan lære os mennesker, der bor i det moderne Vesten, om psykologi og interaktion med andre i erhvervslivet og livet.

Den dårlige nyhed er, at vi kommer til at ødelægge dine barndomsforestillinger om ninjaer i denne podcast, men den gode nyhed er, at den virkelige historie om ninjaer er endnu mere fascinerende.

Vis højdepunkter

Hvornår og hvordan ninjutsu begyndte
Den rolle, som ninjaer havde i militæret
Misforståelser, som folk har om ninjaer
Forskellene mellem ninjaer og samuraier
Ninjaernes knap så unikke kampmetoder
Køreprincipper for Shoninki (en ninja træningsmanual)
Hvordan ninjaer blev trænet
Den typiske ninjagarderobe og EDC (tip: det involverer ikke sorte klæder og ninjastjerner)
Måder, hvorpå ninjaer forklædte sig til hemmelige operationer
Hvordan ninjaer interagerede med mennesker
Hvordan en ninja kommer til sandheden i enhver samtale
Hvorfor ninjaen forsøgte at 'tabe' og se dummere ud, end han i virkeligheden var
Lektioner, som ninjaer tog fra dyr
De tvetydige råd, som Shoninkien giver om teamwork
Hemmelige taktiske ninjaer bruges til at infiltrere bygninger
Systemninjaerne bruges til at tælle antallet af mennesker og bygninger i et område
Ninjutsu-magi og hekseri
Er der ninjaer tilbage i verden i dag?
Erfaringer, som vi moderne kan tage fra historisk ninjutsu

Ressourcer/personer/artikler nævnt i podcast

Lyt til podcasten! (Og glem ikke at give os en anmeldelse!)

Download denne episode.

Abonner på podcasten i medieafspilleren efter eget valg.

Podcast sponsorer

The Art of Manliness Store.Få 10% rabat ved at bruge AOMPODCAST ved kassen.

Uber.Bliv chauffør for at tjene ekstra penge, når du har brug for det. Tilmeld dig kørsel klwww.uber.com/drivenow.

Og takket væreCreative Audio Labi Tulsa, OK for at redigere vores podcast!

Læs udskriften

Brett McKay: Velkommen til endnu en udgave af Art of Manliness podcast. Når du hører ordet 'ninjaer', hvad forestiller du dig? Hætteklædte og maskerede mænd i sort dragt, der snigende løber hen over tegltage? Ninja stjerner? Hvad med at frafaldne krigere engagerer sig i et særligt hånd-til-hånd-kampsystem mod deres svorne fjende samuraien? Hvis det er det, du tænker, når du tænker på ninjaer, er jeg bange for, at min gæst i dag på podcasten er her for at fortælle dig, at det hele er helt forkert. Nå, det meste er helt forkert.

Han hedder Antony Cummins. Han har brugt sin karriere på at researche og oversætte feudale japanske tekster om samurai og ninjaer. Hans seneste bog er Ninjaens sande vej. Det er en oversættelse af en tekst fra det 17. århundrede kaldet Shoninki, en feltmanual for kommende ninjaer.

I dag i showet afslører Antony de største myter, vi har i Vesten om ninjaer, som det faktum, at der ikke rigtigt findes et ninjutsu-kampsystem, og heller ikke var samurai ninjaernes svorne fjende, og så giver han den virkelige historie om disse gamle krigere. Antony deler derefter, hvilke lektioner faktiske ninjaer kan lære os mennesker, der bor i det moderne Vesten, om psykologi og interaktion med andre i erhvervslivet og livet.

Den dårlige nyhed er, at vi kommer til at ødelægge dine barndomsforestillinger om ninjaer i denne podcast. Den gode nyhed er, at den virkelige historie om ninjaer er endnu mere fascinerende.

Når showet er slut, kan du tjekke shownoterne på AOM.is/ninjas.

Antony Cummins, velkommen til showet.

Antony Cummins: Mange tak.

Brett McKay: Du var med til at udgive denne bog, Ninjaens sande vej. Det er en oversættelse af et sæt japanske ruller fra 1600-tallet kaldet Shoninki. Udtalte jeg det rigtigt?

Antony Cummins: Ja, stort set. Ja.

Brett McKay: Okay. Det er en autentisk ninja træningsmanual. Før jeg læste denne bog, var min opfattelse af ninjaer, hvad jeg lærte af populærkulturen her i USA. Fyre i sort, ninjastjerner, Ninja Turtles, alt det der, men det her gav mig et helt andet syn på ninjaer. Det, jeg også elsker ved bogen, er, at den ligner The Art of War eller The Book of Five Rings. Det bliver meget specifikt om ninja-ting, men havde også disse overordnede brede filosofier, som du kan anvende på dit liv. Vi kommer ind på nogle af disse detaljer her om lidt, men før vi gør det, kan du give os lidt historisk baggrund om ninjaer? Hvornår begyndte ninjutsu? Hvorfor begyndte det? Hvem praktiserede det? Hvad var rollen i det feudale Japan?

Aftal et møde med din chef for at diskutere din overførsel Jeg vil gerne arrangere et møde med dig for at diskutere min overførsel. Jeg har kigget på stillingsopslagene, og jeg tror, der er en stilling, der ville være perfekt for mig. Med mine kompetencer og erfaring ved jeg, at jeg kunne ramme jorden og være et aktiv for holdet.

Antony Cummins: Ja, intet problem. Grundlæggende er jeg den samme. Jeg har elsket ninjaer siden jeg var barn. Jeg er stort set en af de virkelig triste fyre, der er besat af det, men da jeg tog til Japan for at studere med disse såkaldte ninjaer, indså jeg, at det bare ikke var rigtigt. Så jeg besluttede at gå rundt og samle så mange af ninja-rullerne som muligt.

Projektet blev udliciteret til et lokalt byggefirma Byggefirmaet begyndte arbejdet med projektet, men løb hurtigt ind i problemer. Arbejderne var ikke erfarne nok, og projektet var forsinket. Byggefirmaet bad om flere penge, men bygherren afviste. Entreprenørfirmaet gik derefter konkurs, og projektet blev aldrig afsluttet.

Jeg var den samme. Jeg havde denne idé om, hvad ninja var, men det er blevet totalt ændret. Den første optegnelse om ninjaen kommer i 1375, så der er et dokument kaldet tai haki, som netop taler om, at de oprindeligt hedder shinobi. Faktisk burde du sige shinobi no mono i stedet for ninja, men alle kender åbenbart ninja. Dybest set starter de i dette dokument, og så begynder de bare at optræde i forskellige dokumenter, og tanken er, at de er en del af den militære organisation. De er Japans kommandospioner. Når en hær var på vej, ville du bogstaveligt talt tage dine kommandosoldater, dine spioner, dine spionnetværk med dig, og folk ville bare sende dem ud over hele Japan for at få dem til at indsamle information.

AI-æraen er lige begyndt, hvor flere og flere virksomheder ønsker at tage AI-teknologi i brug for at være foran konkurrenterne. Der er ingen tvivl om, at AI er kommet for at blive, og dets indvirkning på virksomhederne vil kun fortsætte med at vokse. Efterhånden som virksomheder bliver mere og mere afhængige af AI, vil det være afgørende for dem at holde sig ajour med de seneste fremskridt inden for AI-teknologi.

Brett McKay: Jeg troede, at en af de myter, du sprængte i denne bog, var, at der var en idé som Ninjas versus Samurai. Det var ninjaens svorne fjende, men du taler om i bogen, som om ninjaer ofte var samurai. Det var virkelig interessant.

Antony Cummins: Dette er en af dem, som uanset hvor mange gange jeg har fortalt det til folk, ser det ud til, at folk bare ikke er i stand til at få det i øjeblikket. Det, du har, er, at samurai er en social klasse, så samurai er en af fire ting, du får. Samurai øverst, så får du bønder, så får du håndværkere og håndværkere og så købmænd. Ninja er ikke en social position. Det er en militær rolle. Det er et job, så en ninja kunne være en samurai, eller han kunne være en fodsoldat. Mere end sandsynligt var de samurai. De blev trænet.

Denne idé om ninjabonden er total myte. Faktisk hedder den fyr, der skrev dette, Natori Masazumi, han er en samurai. Faktisk er han en meget højt rangerende samurai, og næsten 100 % af den tekst, vi har tilbage i dag, er alle skrevet af samurai.

Jeg havde lige sat mig ved mit skrivebord, da telefonen ringede Jeg tog røret og sagde 'hej?' ind i det. Der var en kort pause og derefter et klik, mens den anden person lagde røret på. Jeg rynkede panden og satte røret på igen og spekulerede på, hvem det kunne have været.

Brett McKay: Så i bund og grund er dette en træningsmanual. Du kunne være en samurai, men det var specifikt i, hvordan man udfylder denne rolle som spion, dybest set?

Hvis du fortsætter med at arbejde hårdt, vil du blive forfremmet. Du vil blive anerkendt for din indsats og belønnet med en forfremmelse. Du kan opnå alt, hvad du har lyst til, så fortsæt det gode arbejde!

Antony Cummins: Jamen, den bedste måde at se det på, hvis du vil se det fra et moderne synspunkt, er at du skal gå ind i hæren eller militæret, hvis du vil være spion eller kommandosoldat. Du får ikke bare din tilfældige landmand i marken, som aldrig har fået nogen uddannelse til at være din spion. Du ville åbenbart tage det fra din militærklasse. Det er klart, du får fodsoldater, og så får du samurai, som er flere officerer. Når du går til specialstyrker, er ninjaer dybest set specialstyrker, så når du går til dine specialstyrker vil du sige: 'Okay, vi har brug for en officer herfra, fordi han er veluddannet, men de har denne fodsoldat her, som er en total gal og vil myrde alle. Så vi bruger ham.' Det var i bund og grund sådan, de gjorde det.

Det første skridt til en vellykket jobsøgning er få styr på dit CV. Sørg for, at dit CV er opdateret, præcist og skræddersyet til det specifikke job, du søger. Når dit CV er i god form, skal du begynde at nå ud til dit netværk af kontakter og se, om nogen kan sætte dig i kontakt med en ansættelseschef eller hjælpe dig med at få foden indenfor. Hvis du ikke har nogen forbindelser til den virksomhed, du målretter mod, skal du ikke bekymre dig - der er masser af andre måder at få dit CV bemærket. Deltag i branchearrangementer, søg online jobtavler, eller kontakt en rekrutterer for at få hjælp.

Brett McKay: Andre myter om ninjaer, som vi har her i Vesten?

Så betjenten siger til mig 'ved du, hvor hurtigt du kørte?' Jeg kørte ret hurtigt, så jeg vidste, at jeg var knust. Jeg sagde til betjenten, at jeg var ked af det, og at jeg ville sætte farten ned. Politimanden slap mig med en advarsel, og jeg lovede at være mere forsigtig.

Antony Cummins: Ja, hovedsagelig er hånd-til-hånd-kampen din store. Det startede i 1960'erne i Japan som en meget lille ting, og det blæste i luften. Det blev massivt i 80'erne og 90'erne som ninja-hånd-til-hånd-kampsystemet. Det findes bare ikke i historien. Det er der ikke.

Brett McKay: Så der er ikke ligesom ninjutsu? Kan du få dit sorte bælte i ninjutsu? Det er ikke en rigtig ting.

Antony Cummins: Det er ikke en rigtig ting. Det hele startede, som jeg siger, i 80'erne, dybest set. Det er lidt af et problem, fordi vi har en masse følelsesmæssigt tilbageslag på det, fordi mange mennesker brugte meget tid på at træne med disse japanere. For at være retfærdig var det bare en masse penge på post-Bruce Lee-æraen.

Brett McKay: Ja, faktisk har jeg en bog, jeg købte en bog, jeg har den ikke længere, men jeg købte den, da jeg gik i ottende klasse. Det var ligesom How To Be A Ninja, og det var ligesom denne manual, og det var virkelig cheesy, som om fotografierne var forfærdelige. De var som disse mærkelige bevægelser som hvordan man forsvinder som en ninja. Der var et træk som 'abe stjæler fersken', som er som om du tager fat i din modstanders testikler. Jeg syntes, det var sjovt, men jeg syntes samtidig, det er fedt, når man går i ottende klasse. Men ja, efter at jeg læste True Path of the Ninja, har jeg lært, at det var-

jeg Køen var lang, og jeg var ved at blive utålmodig. Jeg stod i kø ved købmanden, og køen var meget lang. Jeg havde stået der i et stykke tid, og jeg begyndte at blive utålmodig. Personen foran mig tog lang tid, og jeg begyndte at blive vred. Endelig blev personen foran mig færdig, og jeg kunne rykke op.

Antony Cummins: Det er her, mange mennesker tager fejl. Ninjaer kæmpede. Det er der ingen tvivl om, men de har ikke et specifikt system, som kun de bruger, og det er videregivet i det skjulte. De bruger de samme kampmetoder som alle andre.

Brett McKay: Okay. Okay. Gotcha. Så hvis nogen siger, at de er en ninja-mester, kan de lære dig ninja-kampsport. Tro dem ikke.

Antony Cummins: Tro ikke på det. Hvis de har sort karateudstyr på, har de et sort bælte på, og de siger, at træne i ninjaens ældgamle kunst, det var … De tror på det. De lyver ikke. Der er ikke noget problem der, men de blev løjet for.

Brett McKay: Okay. Lad os tale om Shoninki og specifikt det store billede. Hvad er de brede temaer i dette sæt ruller? Jeg mener, hvad var drivprincipperne? Så der var ikke ninjutsu kampsport. Ninjutsu var mere en måde at nærme sig verden snigende på, tror jeg. Så hvad var de store principper bag ninjutsu?

Antony Cummins: Ret. Dybest set har en hær brug for alle slags specialister. Du har åbenbart dine specialister i spyd, du har dine calvarie-officerer og sådan noget. Ninjutsu udviklet, ninjutsu betyder, shinobi no jutsu betyder 'ninjaens færdigheder'. Det er alt, hvad det betyder, og det er en hjælpekunst, der går på siden af al din anden træning. Du går og lærer hestekunst. Du går og lærer, hvordan man skaber ild, hvordan man kæmper med et spyd. Så du henter de bedste mennesker, der ville gøre intelligens, så dem, der kunne tale flere dialekter og sprog. Du kan få dem, der laver kontraspionage. De vil dobbelttjekke for spioner, der kommer ind. Du får propagandaagenter. Det, de vil gøre, er at gå hen og sprede rygter i andre provinser og forsøge at skabe en splittelse mellem fjenden. Så får du klassisk kommando-stil infiltration. Du kender din sorte krigsmaling på og fyre, der går ind. Og de danner netværk.

Ja, så dybest set beskæftiger de sig med alt det, inklusive specielle våben og ødelæggelse og nedrivning.

Hun har blond hår Hun har meget smukt blondt hår, det er meget langt og ser altid dejligt og sprællende ud.

Brett McKay: Ret. Der er sådanne bøger her i nutiden. Du kan købe vintage CIA-feltmanualer til spioner. Stort set det samme.

Antony Cummins: Det gode ved ninjaen, det, der gør ninjaen så berømt og speciel, er det faktum, at det er en James Bond-ting, hvor James Bond vil være spion én film eller en del af filmen, og så er han kommandomand den næste del og derefter han er en snigmorder den næste del og alt det ser ud til at være blandet sammen. Det er i høj grad, hvad ninjaen trænede i.

Kald det, hvad du vil: en midtvejskrise, et skift i perspektiv eller bare en undskyldning for at købe en motorcykel, men jeg følte mig rastløs. Jeg havde altid ønsket mig en motorcykel, og nu hvor jeg var i fyrrerne, regnede jeg med, at der ikke var nogen tid som nu. Min kone var dog ikke ligefrem begejstret for ideen. Hun så motorcykler som farlige og upraktiske, og hun var ikke sikker på, om jeg overhovedet kunne klare en. Efter megen diskussion nåede vi endelig til enighed: Jeg kunne få en motorcykel, men kun hvis jeg tog nogle sikkerhedstimer først. Så på den måde endte jeg med at tage motorcykeltimer en lys lørdag morgen. Min instruktør var tålmodig og vidende, og efter et par timers øvelse følte jeg mig sikker nok til at tage min nye cykel ud på en tur. Da jeg red ned ad gaden, med vinden i ansigtet og solen på min hud, følte jeg mig som en ny mand. Det var måske ikke den mest traditionelle måde at håndtere en midtvejskrise på, men det virkede for mig.

Brett McKay: For at komme tilbage til nogle af myterne om ninjaen, er der et kapitel, hvor Natori Masazumi han skriver om udstyret og det tøj, en ninja skal have på sig. Igen har vi den idé, som om han er i helt sort. Han har masken. Han har fået ninjastjerner, men sådan er det ikke beskrevet her. Hvad var den typiske garderobe, en ninja skulle have på, og hvilken slags udstyr havde han på sig?

Cookie dough is er en af de mest populære varianter af is. Cookie dough is er en af de mest populære varianter af is. Folk elsker kombinationen af sød, cremet is med bidder af chokoladechips-småkagedej. Denne smag er så populær, at mange isfirmaer tilbyder deres egen version af cookie-dej-is.

Antony Cummins: Okay, ja, først og fremmest er ninjastjernen ikke, den er ikke ægte. Ninjastjernen findes, men det er ikke et ninjavåben. Det kom senere. Dybest set ville en ninja være iført normalt militærtøj. Når du ser denne ninjadragt, og du har dette billede af den, skal du huske, at det er traditionelt japansk tøj. Det var ikke malplaceret der. Det eneste, der er malplaceret, er emhætten. Allerede dengang bar folk hætter, hvis de ikke ville ses gå ind på bordeller og sådan noget. De kunne bære en maske. Så dybest set ville en ninja bare bære det normale tøj på dagen, men da han infiltrerede, ville han prøve at finde noget let, og han dækker måske ikke deres ansigt. Det ved vi ikke om, men sandsynligvis ikke.

Jeg har været i branchen i næsten 10 år nu og jeg har set mange ændringer i løbet af den tid. Det har været spændende at se branchen vokse og ændre sig, og jeg er stolt over at have været en del af det. Jeg glæder mig til at se, hvad de næste 10 år bringer!

Brett McKay: Der er hele sektioner dedikeret til kunsten at forklæde, som hvordan man også forklæder sig selv i forskellige situationer.

Antony Cummins: Ja, så du har to muligheder som ninja. Du kan enten gå i infiltrationsstil, hvilket betyder at du ikke skal ses, du bærer mørkt tøj og du bruger magiske besværgelser til at skjule dig selv og alt det der, men på den anden side skal du gå ind i fjendens territorium gående, gående udad, så du er nødt til at blande dig i mængden. Lad os sige, at du skal være præst eller akrobat eller bare have tøj på, som folk på det andet sted har på. Sørg for, at du har samme frisure som den provins, eller sørg for, at du ikke har tøj på, der virker mærkeligt i den provins. Du skal lave din research på forhånd.

Inden for informationsteknologi kan et netværk defineres som en gruppe af computersystemer og andet udstyr forbundet med hinanden. Et netværk kan også defineres som en gruppe af to eller flere computersystemer forbundet med hinanden. Et netværk kan bruges til at dele data, printere og andre ressourcer.

Jeg tror, de gjorde det samme i Anden Verdenskrig, gjorde de ikke? Da de sendte spioner ind i Frankrig, skulle de sikre sig, at alt tøjet sad rigtigt på.

Brett McKay: Ret. Ret. Jeg elsker, at der også er et afsnit, som hvordan man ligner en syg hjemløs. Det er ligesom hurtigt, så længe du kan og gnide snavs i dit ansigt og gør det.

Antony Cummins: Jeg tror, de endda påfører forbrændinger på din hud og ikke skærer dine negle. Ja. Læg ting i munden og få dig selv til at se så ulækkert og så forfærdelig ud som muligt, fordi alle ignorerer tiggere, gør de ikke?

Jeg besluttede at fortælle min chef om situationen Jeg var virkelig bekymret for at komme i problemer, men jeg besluttede at fortælle min chef om situationen. Det er jeg glad for, for hun var virkelig forstående og hjalp mig med at finde en løsning.

Brett McKay: Ret. Ret. Ret. Ja, de ignorerer dig bare. Udover tøjet, hvilken slags udstyr var standarddriftsproceduren for en ninja? Var det katanaen som sværdet? Var det en ting eller er det en myte?

Antony Cummins: Nå, selve ninja-sværdet eksisterer ikke. De brugte bare normale sværd, hvilket var fint. I Shoninki står der gå med et kort sværd. Men den bedste, for at være ærlig, har vi nu oversat omkring 10 forskellige bøger om ninjaer og en masse ninjamanualer, Shoninkis bare en af dem, og den har den mindste mængde værktøjer i sig, tro det eller ej. Den anden, vi har lavet, er The Book of Ninjas, der har masser af værktøjer. For eksempel klatring på stiger, sammenklappelige gribekroge, flydere for at få dig over vandet, alt den slags ting.

Mr. Brown: Som jeg sagde, vokser vores virksomhed hurtigt, og vi leder efter talentfulde personer til at slutte sig til vores team. Vi er villige til at investere i din uddannelse og udvikling, og vi tilbyder konkurrencedygtige lønninger og goder. Hvis du er interesseret i at lære mere om mulighederne her hos ABC Corporation, opfordrer jeg dig til at ansøge i dag.

Så hvis du har brug for at komme over en voldgrav i et slot, så noget som en redningskran skal flyde dig henover, så skal pigge klatre op ad muren, så en gribekrog for at komme over det sidste stykke af muren og så måske der bruges nogle håndgranater, sådan noget.

Brett McKay: Ja. Det er skørt.

Du nævnte tidligere, at ninjaer dybest set var spioner. Der var to måder, du kunne få rekognoscering på, du kunne infiltrere og det blev gjort om natten på andre måder, hemmeligt. Men jeg syntes, det var interessant, den anden vej var bare at være ude i det fri, men forklæd dig. Det ser ud til, at det meste af bogen var dedikeret til, hvordan man genvinder rekognoscering på den mere åbne måde.

Antony Cummins: Ja. Dette er et af de problemer, vi har i Shoninki. Det er, for at være ærlig, min yndlingsninjamanual gennem tiderne, men nu vi har gravet i det, viser det sig, at det kun er en af 30 manualer i alt. Tre af disse 30 er ninja-manualer. Det er som et kig ind i ninjaen, men det antager, at du har læst de andre 29 ruller fra samurai-krigsførelse, fra alle aspekter. Nogle stykker ser ud til at mangle.

I denne handler det mere om, hvordan man, fordi Natori Masazumi er født i en tid med fred lige efter krigene, han tjente en af de mest magtfulde familier i Japan, og han ville sandsynligvis gå rundt og tjekke for oprør og tjekke, om der var nogen, der volder problemer .

Jeg var i gang med at skrive en rapport Jeg var i gang med at skrive en rapport, da min computer pludselig lukkede ned. Jeg var overrasket, fordi jeg lige havde gemt den. Da jeg prøvede at tænde den igen, ville den ikke starte. Jeg troede, at batteriet måske var dødt, så jeg tilsluttede det og prøvede igen, men der skete stadig ikke noget. Jeg begyndte at blive bekymret.

Brett McKay: Det, jeg elskede ved denne bog, er, at den giver, selvom den blev skrevet i 1600-tallet, den blev skrevet til ninjaer, er der disse store indsigter, som bare almindelige mennesker, der bor i Vesten i det 21. århundrede, selv kan anvende, især på hvordan man interagerer med folk for at få information fra dem, fordi det er en nyttig ting at have i erhvervslivet eller endda i dit personlige liv, du ved, hvis du dater nogen.

Hvad kan vi lære af ninjaer om at interagere med mennesker for at få information, som vi måske ønsker fra dem?

Antony Cummins: Ret. Grundlæggende beskæftigede ninjaer sig med psykologi, og de forsøgte at undersøge deres version af psykologi. Det siger, at det menneskelige sind er opdelt i to hovedaspekter. Du har menneskets sind og himlens principper. Tanken her er, at der dybest set er, hvad der er rigtigt, og hvad der er forkert. Normalt vil folk gøre deres bedste for at få det, der gavner dem.

Du er nødt til at indse, at de fleste mennesker det meste af tiden ikke lyver, men er mistroiske. En ninjas opgave er at prøve at komme igennem til, hvad sandheden er i sindet. Det, der sker, er, når du studerer ninjutsu, du ender med at opdage, at du er klar over, når folk lyver. Du ender med at indse, når folk overdriver. Du begynder at være i stand til at gå ud over, hvad de siger, og konstruere et stort billede af, hvad der sker i baggrunden, bare gennem deres ordforråd, deres ord, de bruger, og også deres kropssprog. Ting som.

Brett McKay: Ret. Der er en masse sektioner dedikeret til, hvordan man læser kropssprog.

Antony Cummins: Ja. Det er en af de ting, der er lidt forældet, fordi det bruger en gammel kinesisk, næsten mystisk metode, men ja, absolut. Ninjutsu handlede meget om ... Fordi du skal huske, at fjenden forsøger at skjule, hvad de vil gøre for fjendens spioner, og de ved ikke, hvem spionerne er. Det er her, vi går tilbage til spørgsmålet om, at disse ninjaer gik rundt i normalt tøj og fik information, fordi de var inde i fjendens provins. Lidt efter lidt skal de rekonstruere ud fra, hvad folk siger, og hvad folk gør.

Brett McKay: Jeg elsker også, der var lidt derinde om at forstå folks psykologi og de bedste steder at gå hen for at få information. For eksempel sagde de på ninjaens tidspunkt, at det bedste sted at tage hen for at få information ofte var templet blandt præster. Hvad var det ved templet, der gjorde det til et så fantastisk sted at få information om din fjende?

Antony Cummins: De fleste mennesker skulle registreres ved et tempel på nogle punkter i Japan og templet, det er ligesom kirken i formentlig begyndelsen af det 20. århundrede. Alle gik i kirken og fik en snak, al information blev gjort der. Der står faktisk i rullerne, der står, at man ikke bestikker folk på lavere niveau med guld, fordi de bliver lidt forsigtige. Det er for meget. Men hvis du tilbyder guld til præster, elsker de det. De vil samle så mange penge som muligt, og det er dem, der ved. De ved, hvad der foregår i samfundet.

Brett McKay: Så lidt kynisme der fra denne fyr.

Antony Cummins: Absolut. Der er faktisk et citat fra en englænder, den første englænder, der kom til Japan, var i 1600-tallet, og han sagde, at munkene bare løber ned på deres fridag og får så meget silke, som de kan, og lækker mad. Intet er ændret.

Brett McKay: Jeg tænkte på en anden interessant smule psykologi, som ninjaen brugte, der er dette interessante afsnit kaldet 'Hvordan man undgår at besejre mennesker'. Hvorfor have et kapitel om, hvordan man ikke besejrer sin fjende, hvis det er det, som hele pointen med ninjutsu var, at få rekognoscering for at besejre sin fjende?

Antony Cummins: Ja, det er godt. Det er en almindelig misforståelse. Du ønsker ikke at besejre fjenden, altså fjendens spion eller den person, du interviewer, hvis du vil. Du ønsker ikke at besejre dem, fordi de vil lukke op. Ideen bag dette er, når du er i en samtale, skal du skabe et argument. En ninja ville skabe et skænderi, og de ville sige noget, der tydeligvis var forkert, og fjendens spion eller den person, de taler med, ville rette dem, og de ville være nødt til at indrømme nederlag, men ved at rette dem giver de masser af information væk.

Dette er forskellen mellem at tabe pointkampen, men at vinde krigen. Du er nødt til at tabe en masse små kampe, så du kan få information, og til sidst sætter du al den information sammen og flytter ind og får dem, fordi de fleste mennesker ikke vil tabe et skænderi. Det er en af ninjaens færdigheder. Du skal ende med at se dum ud og tabe dig, så folk bliver revet med og siger for meget.

Brett McKay: Ja. Jeg syntes, det var en interessant pointe. Fyren gentagne gange gennem hele bogen er som 'Se dummere ud, end du faktisk er.' Det er fantastisk. Det er en effektiv strategi. Jeg har læst bøger, hvor ledere i nutiden har taget den tilgang. Dwight Eisenhower, her i USA, var han en virkelig skarp fyr, men han spillede ofte som sig selv en slags rube fra Kansas, bare en dreng på landet. Ved at påtage sig den persona var han i stand til at få mere information fra folk, end han ellers ville have.

Antony Cummins: Det er absolut. De siger endda, at du også skal vælge folk, der visuelt ser dumme ud, folk, som du automatisk tænker, 'Åh, du ser dum ud.' Men alligevel er de kloge nedenunder, og de spiller rollen som idioten, og de går ud som tiggere og ser dumme ud, men indeni har de fænomenale hjerner, der bare arbejder overarbejde i flere forskellige dialekter på flere niveauer, og de indsamler bare information ved at også hukommelsen. Tanken er, at du har sådan en front af en virkelig dum, fjollet person, men i baggrunden har du et fremragende arbejde.

Brett McKay: Ret. Så der var også sektioner, hvor ninjaerne fik besked på at lære fra dyr. Dette er en meget almindelig ting i gamle asiatiske kulturer som at lære af hunden eller katten eller sådan noget. Hvad var nogle af disse lektioner, som vi finder i Shoninki om, hvordan ninjaer kan lære af naturen, og hvordan man griber deres arbejde an?

Antony Cummins: I manualen deler de det op i to her. Det han siger er fra firbenede dyr, med det mener han egentlig kvæg, tamkvæg og med ulve og vaskebjørne. Det har noget at gøre med traditionerne i Japan. I Japan, en ræv, en ulv og en vaskebjørn har de nogle gange magiske kræfter, og de kan skjule og mutere sig selv. Det, han siger her, er, at hvis du følger ulvens, rævens vej, bruger du bedrag, du går dybt ind i bjergene, du går hemmeligt om natten, og bruger al den attitude, men hvis du bruger som kvæget, betyder det, at lad folk fører dig derhen, hvor du vil hen.

En anden ninjamester kaldet Chikamatsu, han sagde dybest set, at de fleste ninjaer automatisk vil prøve at klatre over porten eller gøre dette, men han sagde i stedet, hvorfor får du ikke bare et job som tjener for en, der har lov til det. slot? Hvis du husker, er disse fyre hovedsageligt samurai, så de er nødt til virkelig, virkelig at sænke deres form for standard, blive en tjener for nogen, der sandsynligvis vil slå dem og hade dem, og det, der sker, er, når de går gennem slottets porte. De får lov til at komme ind. De infiltrerer automatisk uden at skulle risikere deres liv.

Det er ideen. Du deler. Den ene er ulve, som at klatre over, komme ind, bedrage. Den anden er bare at gå ind med en, der er beregnet til at være der. Følge med. Vær et kvæg og bliv ført ind.

Brett McKay: Ret. Jeg tror, at hvis vi anvender det på os selv, tror jeg, at tendensen for os i vores slags hyperkonkurrencedygtige verden er, at du vil være ulven. Vær konfronterende. Kom lige derind. Men den bedre måde er at være en ko.

Antony Cummins: Absolut. Ja.

Brett McKay: Bliv ført derhen, hvor du gerne vil være.

Antony Cummins: Ja. Det er mindre risikabelt, er det ikke? 'Denne vej, kære.' 'Okay tak.'

Brett McKay: Det er dog svært, fordi du ikke ønsker at blive sat i den underdanige rolle, men nogle gange er du nødt til at gøre det. At gå tilbage til ideen om at se dummere ud, end du egentlig er, kan skade din stolthed en smule, men du er nødt til at se på det lange spil.

Antony Cummins: Det er præcis tilbage til det samme problem med at ikke besejre andre. Hvis du besejrer dem, lukker de sig. De holder op med at tale. Du ved, at hvis du pludselig har en chance for nogen, og du er klart mere intelligent, end de er, vil de finde på en undskyldning for at gå, eller de holder op med at tale. Hvorimod hvis du ser mere dum ud, end de er, vil de bare elske det og gå efter det.

Brett McKay: Ret. Der er også nogle afsnit om teamwork. Jeg fandt, at forfatteren var en smule ambivalent med hensyn til ninjahold. Jeg fik den idé, at hvis du havde en rigtig god ninja med dig på arbejde, var det bedre, men hvis du havde en dårlig en, en dårlig partner, gjorde det tingene værre for dig. Hvilken indsigt kan vi lære om teamwork eller arbejde med andre mennesker fra ninjaer?

Antony Cummins: Ret. I teamwork-området er problemet, hvis du infiltrerer om natten, og du flytter ind i et fjendens hus, det er dybest set, hvad det taler om, du har brug for en vagtmand, du har brug for en infiltrator, der kryber dybt ind i fjenden, og du også brug for folk, de vil gøre klar med sværd ved siden af dørene, til når alle begynder at løbe ud for at begynde at hugge dem ned. Det der skete var, at I skulle arbejde som en enhed absolut, så øv, øv, øv, for hvis I ikke gør det, roder en af jer, alle vågner og begynder at trække deres våben, og det bliver virkelig lidt af et blodbad, og de ønsker det ikke. Især når du går ind i åben forklædning, hvis nogen ikke er gode nok, de ikke taler godt nok, eller de bare ikke fungerer rigtigt, vil det opgive hele holdet.

Det var et problem, så hans pointe er, at hvis du kan gøre det alene, er det bedre, men hvis du skal gøre det i et team, skal du være rigtig sammen og også kunne lide hinanden.

Brett McKay: Vi har talt om det store billede, taktikken, der giver dig mulighed for at få information på en mere åben måde. Lad os tale om nogle af de hemmelige ting. De er sjove. Det er ligesom de ting, vi tænker på, når vi tænker 'ninja'. Hvad var nogle af de taktikker, ninjaer brugte til at infiltrere et palads eller en bygning for at få information?

Antony Cummins: I denne talte bogen om at bruge sygdom. Så det, du gør, er, at du går op, du vil banke på en dør, og du vil være som at kaste op eller få dig selv til at kaste op eller se virkelig syg ud, og du siger: 'Jeg er så ked af det.' Men hvad du ikke gør er, at du ikke skubber dig ind. Du siger bare: 'Jeg skal bare have noget vand. Det er fint.' Du tager vandet og du tager en forfriskning og så går du videre. Så hvad du gør er, at du vil sage jointen rundt i et par dage, men så lader du som om, du har været på din rejse. Du kommer tilbage med nogle gaver, og du går ind og siger: 'Tak, fordi du passede på mig. Jeg har det bedre nu. Her er gaverne.” Og så er det, du gør, at du kortlægger husets indre, og du kortlægger det ved hukommelsen. Hvis du får en chance, åbner du låsene til vinduerne og sådan noget. Når du siger: 'Farvel. Mange tak. Farvel.' Senere på aftenen, når alle er gået i seng, vil du bruge det vindue, du har åbnet, og krybe igennem og derefter slå på og gøre, hvad du skal gøre.

Brett McKay: Wow. Der var afsnit om tagvandring. Det er en stereotype, vi har af ninjaer, som om de er ude om natten og går på tegltage. Det skete faktisk. Det var en ting.

Antony Cummins: Oh yeah. Uden tvivl. Misforstå mig ikke. Det, vi skal gøre, er at ændre billedet af ninjaen. Det er sådan, vi forestiller os det, men det er lidt anderledes. Det er mere sofistikeret, og der er to dele. Som jeg sagde før, er der den del, hvor du går i åben forklædning, og så er der klatring på tage. Der står, at du skal gå langs højderyggen, så alle bjælker stråler, for at sikre dig, at du ikke laver en knirkende lyd, mens du går. Eller hvis nogen kigger op på dig, kaster du en sten ned ad den ene side og hopper ned ad den anden, og folk vil høre stenen og så følge den vej, mens du hopper over hegnene og bevæger dig ud.

Brett McKay: Der var også, hvordan man går, når man er i et hus, for der er vist et diagram derinde, hvordan måtterne var arrangeret i gulvet i boliger i Japan. Jeg gætter på, at hvis du normalt gik på den, ville du lave meget støj, men hvis du gik på den på en bestemt måde, larmede den ikke så meget. Har jeg læst det rigtigt?

Antony Cummins: Ja, det gjorde du. Det er faktisk dog, det er en tilføjelse fra en anden skole. Det står bagerst i bogen. Det er fra en skole kaldet katori shinto ryu. Men absolut, ja. Det er ikke fra manualen. Det er en hemmelig tradition, der er videregivet af en af de ældste skoler i Japan.

Men ja, ninjaer taler absolut om, hvordan man går. For eksempel, hvis du er i en mose, skal du trække tæerne op meget direkte op. Ellers, hvis du bare skubber fremad, laver du den squelching-lyd. Hvis du er i korridorer, skal du gå langs indersiden af korridoren og skubbe dine fødder forsigtigt, for hvis du er i midten, springer du på brædderne, og du kommer til at lave knirkende lyde. Der er endda en, som vi ikke rigtig ved, hvor virkelig den er, men hvor du lægger dine hænder på gulvet og du lægger dine fødder oven på dine hænder og bruger dine hænder næsten som en sammenkrøbet frø-lignende bevægelse.

Brett McKay: Det lyder virkelig ubehageligt.

Antony Cummins: Det gør det. Det lyder ubehageligt, men det er dukket op i to separate manualer nu fra forskellige tidspunkter, så de må have brugt denne. Jeg har fået en professionel danser til at teste det, og de gjorde det faktisk ret godt.

Brett McKay: Også en anden ting var at undgå vand. Det var den ene ting, jeg så. Undgå vand for enhver pris, men hvis du gør det, så træd med forsigtighed.

Antony Cummins: Ja. Stort set. En af de gamle teknikker, de plejede at bruge, var, at de klippede vingerne af nogle vandfugle, og de satte dem på voldgraven eller på vandet uden for et hus, og når nogen kom ind, ville den prøve at flyve væk, men den ville lave en sprøjtende lyd, fordi den ikke kunne flyve væk. Vand giver altid din position væk.

Brett McKay: De brugte det som en distraktionsteknik. Der er også gode ting derinde om, hvordan du kan distrahere din fjende. De går den ene vej, så hvis du er på et tag, ville du kaste en sten på den anden side af taget, så de ville tjekke det ud, mens du kommer ud den anden vej.

Antony Cummins: Ja. Absolut. En anden manual siger, at hvis du sætter kinesiske fyrværkeri op, så når du går, hvis nogen ser dig, kan du sætte ild til fyrværkerne, og det lyder som om, at der bliver skudt musketter mod dem, så de vil stoppe og begynde at skyde tilbage, mens ninjaen løber. afsted i en anden retning.

Brett McKay: Åh, og en anden fed godbid, som jeg syntes var rigtig pæn, var hvordan man laver rekognoscering, hvordan man tæller folk. De ville have dette komplicerede system … Det var faktisk ikke et kompliceret system af poser. Du får disse poser med forskellige farvede sten, og du overfører dem, mens du tæller, og til sidst kan du bare se på posen og automatisk se, hvor mange mennesker der var i den bygning, du var i.

Antony Cummins: Ja, så der er to færdigheder her. Der er en, hvis du har brug for at vide, hvor mange bygninger der er i en by. Hvis du har brug for at vide, hvor mange huse der er i en by, kan du få antallet af indbyggere, og det du gør er, at du putter i ærmet, de har lange ærmer i Japan, du lægger bønner og taber en og du ved, om der er 100 bønner i dit ærme, hvis du kun er tilbage med fem, er der 95 huse.

På samme måde, når du tæller folk, ville du gerne have, for eksempel, 10 poser, en pose til beredne ryttere, en pose til skytter, og du ville bare vælge bønnerne. Du behøver faktisk ikke at tælle, bare pluk bønnerne ud og tæl dem så op til sidst.

Brett McKay: Det er virkelig smart. Det syntes jeg var ret fedt.

Antony Cummins: Ja. Det er virkelig nemt og virkelig smart.

Brett McKay: Lad os tale om noget, jeg ikke anede, der eksisterede, men som var ninjutsu-magi eller hekseri. Kan du tale lidt om det? Hvad troede de på, at denne magi kunne gøre for dem? Hvad var nogle af de besværgelser eller talismaner, som de brugte til at udføre denne magi?

Antony Cummins: Det er klart, at det er et middelalderligt samfund, så magi er hele vejen igennem. Natori Masazumi siger selv, at du ikke stoler for meget på magi, det er en lille smule mørkt og snusket, men han siger også, at du ikke skal smide det væk. For eksempel, i Shoninki har det trylleformularer, så tanken er, at når du tager på en mission, vil du faste i syv dage, du vil skrive disse besværgelser ud, og nogle gange spiser de dem ved at spise papiret, og tanken er, at fjenderne ikke vil se dig eller fange dig.

Andre manualer går virkelig ret mørke, for at være ærlig. Der er nogle, hvor de rent faktisk tager øjnene ud af levende hunde, og de vil slibe dem, og de vil klistre dem på deres pande eller omkring deres øjne, og ideen er, at du kan se bedre i mørket, eller at fjenden vil vinde. vi ses ikke.

Usynlighedsbesværgelser, sådan noget. Beskyttelsesbesværgelser eller forbandelser for fjenden, så du kan forbande dem. For eksempel går en af disse skoler, som er lidt skør, ind i at infiltrere folks drømme. Ninjaer ville kaste disse besværgelser og sende drømme til fjenden, der vil gøre fjenden virkelig ked af det næste dag til kamp.

Brett McKay: Det er skørt.

Antony Cummins: Det er skørt, er det ikke?

Brett McKay: Der er nogle af besværgelserne i de ruller, du alle har oversat. Hvis du vil tjekke det ud, og du lytter, så tag en kopi af bogen. Det er ret interessant.

Slutningen af bogen er ikke en del af rullen, som du sagde tidligere. Jeg henviste til noget, der ikke var i rullerne, men det var denne form for mundtlig tradition for, hvordan man besejrer en ninja. Kan du tale lidt om det? Hvor kom det fra, og hvad var nogle af indsigterne i, hvordan man besejrer ninjaer?

Antony Cummins: Mener du hele systemet til sidst?

Brett McKay: Ja. Hele systemet.

Antony Cummins: Grundlæggende har denne skole eksisteret i omkring 500 år, den hedder katori shinto ryu, og de havde en ninja-tradition, men ideen er at besejre ninjaer. De sagde selv, at man aldrig skulle blive ninja, fordi det var et ret forfærdeligt arbejde at udføre. Ideen er, at du vil oprette så mange forsvar som muligt for at stoppe shinobi-infiltration, for at forhindre dem i at komme ind. For eksempel har de i den mundtlige tradition en vis lugt af brændt pulver, fordi en ninja vil bevæge sig fremad, og han vil kaste dette pulver i luften, og det, der sker, er, at svævende næsten som støv skjuler omridset af en ninja, så hvis du er i mørket, kan det menneskelige øje automatisk se, hvad der ligner et omrids. Selv når det er et træ tænker du 'Er det en mand?' Du ved, fordi den ser formen af et menneske.

Det, de gør, er, at de forsøger at skjule formen. Det er bare sådan nogle færdigheder.

Brett McKay: Gotcha. Vi nævnte tidligere, at ninja-kampsport ikke eksisterer. Er der personer, hvor denne idé, ninjutsu, stadig er blevet videregivet, og den stadig praktiseres som en filosofi? Jeg ved ikke, om det er en filosofi, være et rigtigt ord … men findes det stadig i en eller anden form i dag?

Antony Cummins: Det er det følelsesmæssige spørgsmål, tror jeg, der er derude. Der er et stort ninja-fællesskab derude, og nogle af dem træner selvfølgelig hånd-til-hånd-kampe, og nogle af dem gør det ikke. Jeg vil sige, og min ærlige mening er, og jeg har søgt efter disse, der er nej, det hele er dødt ud. Der er nu omkring tre japanere, der hævder at være den sidste ninja, men ingen af dem har noget som helst bevis. Alle deres historier går kun tilbage til 1960'erne, 1970'erne, og de passer ikke rigtigt til historien. Det er lidt mærkeligt, for at være ærlig.

Brett McKay: Ja. Det er. Går man lidt tilbage på ideen om ninja, historien om den, var ninjutsu's færdigheder, var dette noget, der blev givet videre fra far til søn, eller var det noget, du blev trænet til at gøre? Ligesom du blev bragt ind på spionskole, ninjaskole, og du blev undervist i at være en ninja. Du blev kaldt til at gøre det.

Antony Cummins: Ja. Grundlæggende en anden version. Du kender den, vi lige har talt om, hvor det var, hvordan man besejrer en ninja-tradition? Det er kun en meget lille mængde i en samurai-sværdskole. Fra den ene ende, den mindste ende, har de disse, hvordan man besejrer en ninja, eller hvordan man forhindrer dem i at komme efter dig, bare gået videre og lige i den anden ende har du fuld af skoler, og det er steder, der hedder Iga og Koka der , forskellige byer eller byer, hvis du vil, områder i Japan. Disse fyre blev opdraget i deres samurai-familier, og deres speciale var ninjutsu. De blev kun givet videre inde fra familien.

Fra den ene ende får du højt specialiserede ninjaer, lige til den anden ende, hvor små godbidder bliver givet videre i skolerne. Også i denne, Shoninkien her, er det dybest set, at han er udvalgt de bedste mennesker, så denne fyr, Natori Masazumi, underviste et sted kaldet Kishu, og da han fik samurai-studerende, kom ind, dem, der var rigtig gode eller de passede ninjutsu, ville han lære dem ninjutsu som tiden gik.

Brett McKay: Vi har lært meget. Jeg tror, at mange menneskers barndoms illusioner eller drømme blev knust i denne podcast.

Antony Cummins: Ødelagt. Men, gutter, jeg vil gerne sige, at hvis I lytter, ærligt talt var jeg en af de fyre. Jeg var som en barndom, det er det, ninjaer gør, men selvom denne historiske ninjutsu er svær, er den langt bedre end fantasien.

Brett McKay: Du har brugt år på at forske i ninja og ninjutsu, al den forskning, du har lavet. Hvad er nogle lektioner, du tror, vi kan tage fra ninjaens liv, og vi kan anvende på vores eget liv, selvom vi ikke er hemmelige spioner? Vi er bare gennemsnitlige Joes på vej gennem det 21. århundredes vestlige verden, her. Hvad er nogle lektioner, som fyre i dag kan anvende fra deres liv fra ninjaen?

Antony Cummins: Det der med historisk ninjutsu, selvfølgelig, du kan ikke gøre det rigtigt, fordi det er meget ulovligt. Det ville bare ikke gøre. Men det, jeg fandt ud af ved at studere dette, er, at det omformer dit sind. Når du starter i begyndelsen af samurai-træningen, og du går hele vejen igennem til ninja-træningen, begynder du at tænke anderledes, du begynder at se anderledes på verden, forskellige ting bliver vigtigere, forskellige ting går fra den anden side. Jeg vil sige, at den vigtigste ting, folk kan tage fra ninjutsu, er, hvordan man rekonstruerer den måde, du tænker på, og hvordan du igen nærmer dig verden.

Absolut, jeg tror, at når du har gennemført træningen, når du har gennemgået den, kommer du ud med en meget mere struktureret mental indstilling. Helt bestemt.

Brett McKay: Jeg elsker det. Antony, hvor kan folk lære mere om bogen og dit andet arbejde?

Antony Cummins: Okay, hvis jeg kunne sige til alle, dybest set, hvis du vil gå til min hjemmeside, kan du bruge www.natori.co.uk, som er N-A-T-O-R-I og bare klikke på 'Antony Cummins', og du vil se der. Men hvad jeg ville sige, gutter, jeg har arbejdet nu i 10 år, og jeg er gået frem og tilbage til Japan, og jeg forsøger at rekonstruere, hvad vi forstår om samuraien og ninjaen. Hvis det er muligt, kan du selvfølgelig bare gå ind på Amazon og skrive 'True Path Of The Ninja', og jeg vil anbefale, gutter, at du får den røde paperback, fordi det er den mest opdaterede version.

Hvis du finder det interessant, så vil jeg sige, hvis du vil starte fra begyndelsen, så gå til en bog kaldet Samuraiernes bog. Det er det første værk Natori Masazumi skriver, og vi udgiver det fra bind et helt til bind ti, og Shoninki vil blive genudgivet i det.

Til de fyre, der bare er helt nye på alle ninjaer, helt nye i alt, vil jeg helt klart anbefale en bog kaldet Samurai and Ninja af Antony Cummins. Jeg siger det bare, fordi der er mange forskellige bøger derude med lignende titler. Det vil give den absolutte nybegynder det fulde beløb.

Til sidst, hvis du er helt besat af ninjaer, vil jeg sige, gå efter en bog kaldet The Book of Ninja eller en anden bog kaldet Iga and Koka Ninja Skills. Med det, gutter, kan I lære alt, hvad I ved. Jeg ville være taknemmelig for, at I kunne hjælpe, fordi vi er et selvfinansieret team, og den eneste måde, vi får penge på, er gennem bogsalg.

Mange tak for den åbenlyse mulighed gennem denne podcast.

Brett McKay: Antony Cummins, mange tak for din tid. Det har været en fornøjelse.

Antony Cummins: Mange tak.

Brett McKay: Min gæst i dag var Antony Cummins. Han hjalp med at oversætte bogen the True Path of the Ninja. Den er tilgængelig på Amazon.com og boghandler overalt. Du kan også finde mere information om Antonys arbejde på AntonyCummins.com. Det er A-N-T-O-N-Y C-U-M-M-I-N-S dot com. Du kan finde mere information om hans andre bøger, han har udgivet. Tjek hans bøger om samuraien. Det er også virkelig fascinerende.

Sørg også for at tjekke vores udstillingsnotater på AOM.is/ninjas, hvor du kan finde links til ressourcer, hvor du kan dykke dybere ned i dette emne.

Nå, det afslutter endnu en udgave af Art of Manliness-podcasten. For flere mandige tips og råd, sørg for at tjekke Art of Manliness hjemmeside på artofmanliness.com. Hvis du nyder dette show, ville jeg sætte stor pris på det, hvis du ville give os en anmeldelse på iTunes eller Stitcher. Det hjælper os virkelig. Det får ordet om showet.

Indtil næste gang er det her Brett McKay, der fortæller dig, at du skal forblive mandig.

Outdoor Fitness and Fun